12月18日，文化和旅游部公示第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄推薦項目名單，寧夏固原市“固原傳統建筑營造技藝”“六盤山區春官送福”兩個項目榜上有名！
固原傳統建筑營造技藝
固原傳統民間建筑營造技藝是采用傳統土、木、磚、瓦、草為主要材料和北方傳統匠作做法的民間營造技藝，是研究六盤山地區民間建筑文化的重要內容。從秦漢至北魏時期，作為邊關重鎮的固原，建筑已初具規模，營造技藝日趨完善，高平城的設置，使固原傳統建筑營造技藝進入了鼎盛時期，一代代手藝人在獨特的自然環境和多元文化交融碰撞中延續了這門技藝。以師徒之間“言傳身教”的方式世代相傳。自清光緒年間傳承至今已歷經五代120多年傳承歷史，涌現出了一批杰出的代表性傳承人。
固原地處黃土高原，利用資源豐富的黃土，形成了固原獨特的生土、土木建筑模式。固原傳統民間建筑主要為三合院式布局，主房為雙坡頂安架房，坐北朝南。偏房為單坡頂趄廈房，位于東西兩側。建筑墻下砌三層至五層堿磚，以上為胡墼砌墻，黃土中加入粗麥草和成草泥砌筑，加細麥草、麥薏抹面，利于保溫防寒。前磚碼頭，后磚挑檐，屋面鋪青瓦，屋脊不設吻獸，作磚脊或磚瓦組合脊。院墻為夯土墻，做磚門樓或“穿靴戴帽”大門，建筑外觀呈現出質樸厚重又簡約平實的特點。
固原傳統民間建筑營造技藝吸收融合中原文化、關隴文化，形成獨特的六盤山區建筑特色，與當地環境、氣候、民俗等緊密相連，同時蘊含了道家文化、儒家文化、地理氣象醫學、道德倫理等中華優秀傳統文化內涵。其中黃土墻、青瓦、硬雜木和麥草的和諧組合，具有調濕、節材、透氣、防火、隔聲、經久耐居等實用價值，并且具有冬暖夏涼、節能節地、便于施工操作等特點，構成了獨樹一幟的固原傳統民間建筑風格，豐富了我國民間建筑的種類，具有很高的建筑學術研究價值。
即使在今天，城鎮建設依然沿用著這種傳統營造技藝，體現了這門手藝內在生命力的同時也帶來了更多的就業機會，不僅使百姓走上致富路，還讓這門古老的手藝得以更好地傳承。
六盤山區春官送福
六盤山區春官詞歷史攸久，源遠流長，是一種民間口頭創作的歌謠，類似七絕，通常為四句七言，以方言形式表現，說詞合轍押韻，通俗易懂，鄉土氣息濃郁，具有獨特的民間藝術風格，常以比喻、擬人、夸張等各種不同的修辭方式和幽默詼諧的段子給老百姓送上新春祝福，并承載禮儀道德、社會公德、家庭美德、個人信德等教化育人的知識。“春官”是周代一種職官，執掌農耕事務。后世民間出現扮裝春官的說唱藝人在農村走家串戶表演，為百姓送上二十四節氣表和祝福吉祥的送春活動，形成一種勸農祈福的“春官送春”習俗。說唱者又被俗稱為“春倌”。隨著時代的變遷，春節期間在社火中由春倌說春官詞、表演春官詞的活動在民間廣泛流傳。至今，春官詞內容包羅萬象，題材廣泛，涵蓋歷史、地理、人文等方方面面，具有大眾性、口頭性、娛樂性、方言性等顯著特征。現已挖掘古老的春官詞2000余條，在當地流傳較廣的傳統段子有《 三堂 》、《五福堂》、《十盞燈》、《十杯酒》等，是我國源遠流長的農耕文化的活化石。
春官詞主要分布于寧夏固原市六盤山地區，固原市主要分布于西吉縣、隆德縣、彭陽縣和原州區一些漢族聚居鄉鎮，西吉縣主要分布于吉強鎮、新營鄉、震湖鄉、馬建鄉、田坪鄉、紅耀鄉、平峰鎮、將臺堡鎮、火石寨鄉等鄉鎮。上述地區歷來就有傳承春官詞的民族風俗，改革開放以來，隨著社會主義文化大繁榮，春官詞的分布區域也在不斷拓展，內容更加豐富多彩，近十多年來，西吉縣吉強鎮龍王壩村、茍莊村、套子灣村，新營鄉陳陽川村，震湖鄉震湖村、黨家岔村，紅耀鄉紅耀村，馬建鄉馬建村、周吳村、臺子村劉垴村等鄉村的春官詞創作傳承就很受群眾歡迎，得到了社會各界的認同。現代春官詞多與民間社火緊密相融，西吉東部鄉鎮如將臺堡鎮的春官詞就有甘肅平涼、靜寧一帶的韻味，西部各鄉鎮的就比較純真。
春官詞是一種以方言為特色的民間口頭民俗文化，類似七絕，通常為四句七言，題材豐富，不受格式限制，語句押韻順口，悅耳動聽，詼諧幽默，韻味十足，具有濃厚的鄉土氣息，常給廣大群眾帶來歡心和快樂。
春官辭三首欣賞
正月初一鬧新春
社火耍到貴府門
貴府莊上飄祥云
一派吉祥滿滿乾坤
這家娃娃真能干
出外打工闖海南
房屋修得似宮殿
轎車開進農家院
春官無品不算官
手搖羽扇說平安
家家門前說一段
句句吉祥慶豐年
